HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。fff51b37892522d2a0c905dbe477de。篆刻作品【寧靜致遠】白文印 遊印 手作り印 博悦堂B126。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。値下げしました　書道具まとめて9点　未使用多数　宋坑端渓硯筆墨他。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。Ａ９０　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『清風拂明月』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。金巻 黄山松煙。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。唐墨　胡開文製　龍翔鳳舞　288グラム。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ａ１３９　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『蓬莱五彩雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こちらのお品は一点物でございます。最高級硯 龍文のレリーフ 書道用具。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。長州名産　紫金石　硯。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。Ｂ１２３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。。書道作品、水墨画、日本画の落款印 白文印 朱文印 引首印 篆刻印。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。斬新！カラーで書道 カラーブラッシュアート [桜Ⅰ]。ウッドブル。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。Ａ２１９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。箱付き　仏　掛軸。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。唐木　硯　３４６。【オーダー】世界で一つのプレゼント。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。風情豊かな遊印をお作りします♪。Ａ１６３　掛軸　大徳寺　教道宗育　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。【茶道具】妙心寺　大航和尚筆　一行「落葉真帰光」軸835。Ａ７３３　掛軸　大徳寺　足立泰道　『鶴舞千年松』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。中国の職業篆刻家。絵柄と文字を組み合わせて篆刻印をお作りします♪。Ｘ４　掛軸　大徳寺　摩尼宗深　『萬里無片雲』　共箱　肉筆　『真作』　画賛。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。王鏞、韓天衡に師事。古墨　青墨 青龍 栄寿堂。谷口藍田 掛軸 書 二行書 肉筆 紙本 合箱 儒学者 江戸～明治 近代教育の父。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。筆(奈良:あかしや〓かな条幅)